沂山文化专栏 • 镇山|（六）双崮的故事

沂山峰崮多，崮崮皆巍峨。

有名者：歪头崮、狮子崮、龙头崮、花枝台崮等，

占了沂蒙七十二崮的十分之一还多。

崮者，四面陡峭顶部较平的山也。

由坚硬的石灰岩、花岗岩构成，雄伟峻拔，是一奇特的岩石造型地貌。

最美者，当数沂山玉皇顶西北、东西对峙，亭亭骈立，

高耸穹空的歪头崮、狮子崮二峰。

沂山之狮子崮与歪头崮并称“双崮”。但常有游人误将歪头崮东面的扁崮(又名“青崖”）观其形而称“狮子 崮”，这便差矣！其原因有二：一是狮子崮与歪头崮隔涧相峙，无大路可通，游客不便一临狮子崮，以观其雄狮神韵；二是狮子崮离歪头崮偏远，而扁崮却近在咫尺，临歪头崮东望，一目了然。这便易使游人西观扭头西伏的“雄狮”头颅总不比侧视逼真，也就以扁崮“李代桃僵”了！

歪头崮

歪头崮位於玉皇顶西北，海拔971米，是沂山第四高峰。它与狮子崮、扁崮三峰鼎足而立，同花枝台紧密相连，群峰峥嵘秀出，气势巍峨。是崮，突兀矗立，高耸穹空，四面峭壁若劈，三面临深谷巨壑，惟南隅悬崖盘错间，有宽仅容身的崎岖小径可攀。极峰偏东南，且外探倾斜，似坠欲张，令人生眩，是“歪头崮”名称之据。

     

相传歪头崮原为沂山主峰，高於玉皇顶，由於顶高天外，首近玉宇，常偷听天宫秘事。一年，玉皇同众天神商议，欲移东镇紫芝、夏草(二者分别为灵芝和冬虫夏草的另称)於云南、西藏、天府等地，以疗百姓痼疾，遣药王邳彤前往办理。此事被歪头菌听去，暗中思付：沂山之宝，徙走不可。便偷偷将此事告诉灵芝仙姑和夏草仙子。二仙一听，立即将族类群体移至深谷密林的角落偏僻处，藏身匿迹。当药王来时，二仙哭哭啼啼：“近年雨水不调，几乎断根绝种，无苗可移，大王可四处走走，便知实情。”药王踏遍沂山干岭万谷，未见几株。回天禀报玉皇，大帝生疑：去岁过沂山，举目可见灵芝、夏草，时隔未满一载，死绝如此厉害，变化也太突然，是否泄露天机？自此，心中多有防范。一天晚上，众神议事於凌霄殿，玉皇忽见窗外人影掠过，立差护法神查看，见是歪头崮窃听天宫秘事，玉皇大怒，命东方天王持国追逐重打，“定位禁锢”。一掌将其颈项打斜，由此，头也永远不能复正，故名“”歪头崮”。 

    

自天台亭循石磴弯转而下，绕过花枝台，改登数十级，至一山口坳地，其北石崖重叠陡立，酷似高大的座山迎壁。壁右悬崖间，有逶迤如蛇、陡直若梯的石磴山阶，此即是通向歪头崮的“”十八盘”。沿阶躬腰而上，过“中天门”，再扶阶攀登，边走边息，约半里之遥，至“南天门”。倚门顾盼，低头足下惟见绝壁百丈，云海茫茫，远跳彼岸 峰峦丘陵，时隐时现，俚歌日：“天梯十八盘，登上非人间， 人在天上行，云於脚下翻。”此说确无夸张。

     崮顶多营造，有碧霞元君祠、福神庙、将军殿、山君庙 (即山神)、通玄门、长春亭遗址等。最早者为宋代建筑， 余为明、清所修。因地面狭窄不平，殿宇分散，且体量较 小，大都单室无院落。然位於高峰，彼此相适相称，互为快衬成景，远望恍若高大古建的缩影。一年数祭，香火极盛。碧霞元君祠侧阴，松柏苍翠，白蜡、山榆屈曲，树茂林 深，林间有池，名“净水泉”，终年不涸，四周土石常润。南部磐石崭岩横立，垒叠高耸，峥嵘峻挺。改革开放，旅游业兴，游客到此争相观瞻。

     崮之顶“天柱石”，登其上，犹如身置凌空，神栗目眩。仰望日月低垂，白云摩顶；俯视则东镇全景一览无余。明代雪蓑道人题壁颂其高险日：“侧首听天外，垂手悬云间。”崮顶南高北低。其极顶有天池，虽无九泉之源，然四季澄泓，池满不竭。千米峰顶，泉涌池清，确是人间之奇。池侧增建“”天池亭”更使奇景锦上添花。 

     俗语云：“沂山不登歪头崮，如入宝山空手回。”此极言歪头崮景点乃诸景之冠。攀缘“”十八盘”，已品“”曲径通幽”之妙。登歪头崮顶，看天池奇观，犹不足道；惟是置身崮顶，隔万丈深谷而东观扁崮，像老子的青牛？像上山卧虎？像奋进雄狮？尽可展开遐想。仰视东南玉皇顶的电视铁塔“刺破青天锷未残”；俯瞰北方，梯田层层绿，牛羊遍山川，又是诗情画意无限。游客到沂山，登临歪头崮， 仙山情趣胜，其乐无穷矣！

狮子崮

歪头崮西北，山峦绵延横亘，长达十余公里。东端偏低与歪头崮相接，西去忽尔高起成峰，中间略凹而平。西段石阪崭岩，步步陡坡而上，至尽端聚为险峰，直插穹空，峰巅突兀浑圆，大石垒摞相扶，突兀险峻，其顶部西侧，微凸外探，下部内斜凹险。山之前后，叠崖重层，阪岩连片，遥望近视，俱似雄狮伏卧，因名“”狮子崮”。其主峰海拔 950余米。山间，岩孔石缝，枸杞、紫荆、野榆丛生。千年古松老桧，干枝屈曲若钩，满挂绝壁石崖，狂风不折，大旱不枯，人称“寿星松”。

春天的狮子崮

神话传说，狮子崮原本天宫守门神虓（xiao）音晓，狮之异称)，因歪头崮偷听天宫密事，玉皇遣它下界监督，五百年后归天。神虓初临东镇，姿势蹲坐，首东尾西，直向歪头崮，其山水景色瑰丽，声望之远，山之高大，均超於歪头崮。一年春，有大小二马腹(兽名，《山海经》云：“蔓渠…有兽焉，其名日马腹，其状如人面虎身，其音如婴儿，是食人。”)精，自蔓渠山偷偷来至沂山西北境之大马陵、小马 陵，行凶作恶，危害人畜。白昼见人畜而逐，追及咬伤而食。宵饥进村，触门撞屋，户破寻人食之。乡人昼不能耕耘捕猎，夜不得於家安眠，终日优心惶惶，难以安居乐业。 

冬天的狮子崮

一天，二马腹精追人至狮子崮西部丘陵，人们哭叫连天， 呼喊救命。神虓闻此，极是气愤，立即调头回身，与二魔相斗，数日后，马腹使尽伎俩，累得张口气喘，精疲力竭， 深知斗不过猛兽神狮，便坐於大马陵头，商量逃回蔓渠山。神虓早知其意，哪里肯让，不顾饥渴疲劳，蓦地站起， 遮天蔽日，前足向空中一举，猛捕过去，将二魔紧紧抓住， 搦於掌中，妖孽当即脑崩血流，鸣呼命终。神虓为民除了 祸害，百姓欢喜雀跃，而自己却腰背酸疼，十分疲乏，想卧地休息片刻，再转身归位。正在此时，东天王持国下界巡察，来至东镇，见狮子崮擅离职守，未任本位，立即使“定 身法”将其固定，狮子崮刚要解说，持国怒气冲冲，把手一摇，不许分辩，驾起云头，飞回天宫，奏报玉皇大帝。狮子崮大吼三声，把头一低，定身是地，它从此非但不能回原形返天宫，且头也不能回，还比歪头崮矮了数丈。 

云海中的狮子崮

东天王持国不分青红皂白，将神虓贬於凡尘，化身也不归位。而人们却知它的善心好意，世代感激其救命恩德，望秩沉埋，春秋祭祀。游人年年远道而至，瞻仰其巍峨雄姿，聆听美丽的神话传说，无不翘指嘉许，为文记颂。明正统间，青州知府孟迪(太原人。举人，官青州知府）祭游东镇，登狮子崮，见其神姿威武，於峰之南侧石壁，挥毫题 刻日“铁额将军”四字，书体行草，大若斗笠，镌刻形式双 勾。左下锓：山右大卤(山西和太原的古称）孟迪。又邑人 梦熊观览是崮，也连口称道，写下了“善心无知复成冤，神狮罪戾贬人间，天地一理孰公论，留得名山不为仙。”的诗句赞颂。